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她是寨里“一枝花”,16岁画像被印上人民币,如今过得
发布日期:2020-09-13 07:19   来源:未知   阅读:

身着民族服饰,充满了青春气息的石奶引,触发了侯一民创作的灵感。因此在得到石奶引的配合之后,侯一鸣连忙拿出画笔和画夹,迅速勾勒了一幅人物写生速写。将石奶引的侧脸留在了画纸上。石奶引回到家后,并没有把这件事放在心上,也没有对别人谈起过这件事。如果不是后来有人提醒她一元钞票上的面孔跟他十分相似,石奶引已经把这件事忘到了九霄云外。

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结语

石奶引就如同很多美丽聪慧的侗族少女一样,多才多艺,心灵手巧。她不但有着美妙的歌喉,还擅长侗族传统的刺绣织染技艺。石奶引长大后,在23岁时嫁给了同乡的石学海,此后便一直在家务农。

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▲石奶引照片

▲石奶引近照

▲侯一民照片

而在侯一民这边,在收集素材结束之后,他便迅速将第四版人民币上人物肖像图案设计完成,当时为石奶引画的那幅侧面肖像也被他采用到了自己的设计中。第四版人民币开始流通之后,由于人物肖像上的服装和配饰极其具有民族色,庆云乡的当地人一眼就能认出,一元纸币上的人物肖像是本地的侗族姑娘。但具体是哪一个,就无法辨认了。

我国的第四版人民币自1987年发行起使用了11年,于1998年5月1日停止流通。第四版人民币从10元的纸钞一直到一角的纸钞,都采用了民族人物头像作为正面的主要图案。这个设计主要是为了表现我国是多民族国家,反映出各族人民的不同精神风貌。在第四版人民币中,一元面额的纸币是使用频率非常高的纸币,全国人民应该都记得一元纸币正面上的那个侗族小女孩儿,那么这个头像被印在一元纸币上的幸运女孩是谁呢?

▲第四版人民币一元纸币

她就是当时生活在贵州的侗族女孩石奶引 ,石奶引原名叫做石婢学,1961年出生于庆云乡锦寨锦村。少女时代的石奶引便是村里有名的美人,明眸善睐,楚楚动人,2020年手机开奖直播,被称为寨里“一枝花”。石奶引家一共有6个姐妹兄弟,在她小时候没有上过学,直到后来村里扫盲,才陆陆续续学了些文化知识。

2010年,石奶引身边的朋友无意中看到她年轻时的照片,这才发现,原来她就是当年被印在一元人民币上的侗族小姑娘。不过当年的小姑娘如今已经成了两个孩子的母亲。石奶引在结婚后生了两个孩子,一儿一女,虽然家境并不宽裕,但是一家人还是过得非常幸福。由于当地经济条件不好,石奶引一家的收入并不高,儿女都已外出打工。石奶引家属于低保户,但是近几年在他们当地的村庄中,对低保户的名额实行了限制,所以后来石奶引一家便不能再领取低保补贴了。

▲侗族少女照片

1978年,16岁的石奶引,与村子里的伙伴们一起穿着侗族的民族服装去赶集,集市上的人熙熙攘攘,热闹非凡。石奶引正挤在一个针线摊位前购买刺绣用的针线,突然她感觉到有人从背后轻轻拉了她一下,石奶引回头一看,是一个不认识的男子。他温和地请求石奶引侧面朝他站好,石奶引虽然满心疑惑,但是因为这个男子非常和善,便按照他的要求站定。

头像被印在人民币上并没有给石奶引带来任何实质上的好处,在记者采访她时,石奶引对此事也并不在意。如今她更为放在心上的是自己的家庭和儿女。不管头像有没有被印在人民币上,日子总是要过下去的。现在我国实行的精准扶贫政策已经展开对石奶引家乡的帮扶,针对石奶引家中的实际情况,帮扶小组为石奶引一家提供了鱼苗和鸡鸭鹅幼崽。

引言

元代诗人白朴在《清平乐?朱颜渐老》一词中写道:“朱颜渐老,白发添多少?”自古美人叹迟暮,不许英雄见白头。所以在有了相机之后,很多人都会选择将自己年轻时的影像保留下来。在我国有一个侗族女孩,她最为青春的形象,却保存在了一个与众不同的地方??我国的第四版人民币的一元钞票上。

《淮南子?说林训》中有言:“临河而羡鱼,不如归家织网。”政府的精准扶贫,但还是需要石奶引一家人努力奋斗,才能摆脱贫困。而自己的肖像能留在人民币上,对于石奶引来说,也算是保留了一份珍贵的青春记忆。

这位男子便是中国著名美术家侯一民,他是我国第三版和第四版人民币的设计者之一,第四版人民币中所有的人物肖像便是由侯一民所绘制。石奶引遇到侯一民的时候,他正在为第四版人民币的人物肖像设计搜集素材。

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